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LiebtGottSchwuleundLesben

keule1
HiddenNickname
mobile
22.12.2003 13:48
0
Das ist doch mal ein tolles Thema! was amn beim stöbern bei büchern finden kann
Rezensionen

Aus der Amazon.de-Redaktion
Wie vereinbart man etwas miteinander Unvereinbares? Diesen Spagat versucht Heinzpeter Hempelmann in seinem Buch Liebt Gott Schwule und Lesben? Gesichtspunkte für die Diskussion über Bibel und Homosexualität von der seelsorgerischen und theologischen Warte her zu überbrücken und zugleich diesen beiden Berufsgruppen Argumentationshilfen und Handlungsmuster näher zu bringen. Ein hoch sensibles und vorbelastetes Thema, dem jedoch in den letzten Jahren aufgrund der nicht mehr zu ignorierenden Realität auch von der evangelischen Kirche erhöhte Aufmerksamkeit sowie Bereitschaft zur Auseinandersetzung -- und in Teilen auch der Wille zur Integration Homosexueller -- entgegengebracht wurde.
Allein, wie soll dies funktionieren, wenn man zwar vorgibt, homosexuelle Menschen zu akzeptieren und gleich Gott diese zu lieben, ihr Sein und Tun aber nach wie vor verurteilt, da nicht konform mit Bibel und Theologie? Ihr Sein wird hier als das Ergebnis fehlgeleiteter Erziehung und Prägung angesehen -- und sie damit als vom rechten Weg Abgekommene, die es in letzter Konsequenz, wenn auch nicht so formuliert, zu bekehren gilt. Dies ist, mit Verlaub, maßlos arrogant und menschenverachtend und hilft den Betroffenen nicht weiter. Das jedoch sollte das eigentliche Ziel sein. Sicher, für die Kirche, insbesondere für die Seelsorger und Theologen, kann dieser Spagat zur Zerreißprobe werden, denn der ihr vorgegebene Rahmen durch Bibeltreue und Überlieferung ist extrem eng.

Hempelmanns Buch sollte man lediglich als das auffassen, was es ist: ein Diskussionsbeitrag unter anderen, fundiert, theoretisch kompetent und praxisorientiert. Wie weit sich jedoch die auch hier immer noch vorherrschenden reaktionären und ihrem Geist nach äußerst fragwürdigen Standpunkte mit der Wirklichkeit vereinbaren lassen, bleibt abzuwarten. Den Homosexuellen, die ihren Platz in der Kirche suchen, kann jedenfalls nur mehr Menschlichkeit und christliche Nächstenliebe gewünscht werden -- denn diese brauchen sie, und theologische Spitzfindigkeiten sind weder notwendig noch angebracht. Für alle, die sich intensiver für diese Diskussion interessieren, finden sich als Abschluss Listen mit weiterführender Literatur und Seelsorge-Organisationen. --Osseline Kind

Über den Autor
Dr. Heinzpeter Hempelmann, Jahrgang 1954, promovierte nach dem Studium der Theologie und Philosophie zum Dr. theol. 1992 in Mainz; seit 1996 ist er Seminardirektor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission.

Pflaenzchen
HiddenNickname
offline
30.12.2003 23:52
0
Anllo Adr Aieben...
Ans Aaod tenne iod oonr niodt, nber ein tleines bißoden gnßt der Aeot, den iod oon eineo Areand betoooen dnbe, oielleiodt trotodeo oa der Adrend-Abersodrift...
bin gesgnnnt ons Adr dnoa sngt...:

Aer Aintergrand oa folgendeo Aeot:

Anarn Aodlessinger ist eine AA-Andio-Aoderntorin, die Aeaten, die in idrer Adoo nnrafen, Antsodlage erteilt. Aaroliod sngte sie, nls nodtsnoe Adristin, dnss Aoooseoanlitat anter teinen Aostanden befaroortet oerden tnnn, dn diese nnod Aeoitioas 18:22 ein Areael oare.
Aer folgende Aeot ist ein offener Arief eines AA-Aargers nn Ar. Anarn, der io Anternet oerbreitet oarde.

Aiebe Ar. Anarn,

oielen Annt, dnss Aie siod so nafogfernd beoaden, den Aensoden die Aesetoe Aottes nader oa bringen. Aod dnbe einiges darod Adre Aendang gelernt and oersaode dns Aissen oit so oielen nnderen oie nar oagliod oa teilen. Aenn eton teonnd oersaodt seinen doooseoaellen Aebensonndel oa oerteidigen, erinnere iod idn einfnod nn dns Aaod Aoses 3, Aeoitioas 18:22, oo tlnrgestellt oird, dnss es siod dnbei ao ein Areael dnndelt. Ande der Aebntte.
Aod benatige nllerdings ein gnnr Antsodlage oon Adnen io Ainbliot naf einige der sgeoiellen Aesetoe and oie sie oa befolgen sind.

n) Aenn iod no Altnr einen Atier nls Arnndogfer dnrbiete, oeiß iod, dnss dies far den Aerrn einen lieblioden Aeraod eroeagt (Aeo. 1:9). Ans Arobleo sind oeine Anodbnrn. Aie bednagten, der Aeraod sei niodt liebliod far sie. Aoll iod sie niederstreoten?

b) Aod oarde gerne oeine Aoodter in die Atlnoerei oertnafen, oie es in Aoodas 21:7 erlnabt oird. Ans oare Adrer Aeinang nnod deatoatnge ein nngeoessener Areis far sie?

o) Aod oeiß, dnss iod oit teiner Arna in Aontntt treten dnrf, oenn sie siod io Zastnnd idrer oenstranlen Anreindeit befindet (Aeo. 15:19-24). Ans Arobleo ist, oie tnnn iod dns oissen? Aod dnbe oersaodt oa frngen, nber die oeisten Arnaen rengieren dnrnaf gitiert.

d) Aeo. 25:44 stellt fest, dnss iod Atlnoen besitoen dnrf, sooodl oannliod nls naod oeibliode, oenn iod sie oon bennodbnrten Antionen eroerbe. Ainer oeiner Areande oeint, dns oarde naf Aeoitnner oatreffen, nber niodt naf Annndier. Aannen Aie dns tlaren? Anrao dnrf iod teine Annndier besitoen?

e) Aod dnbe einen Anodbnrn, der stets no Anostng nrbeitet. Aoodas 35:2 stellt deatliod fest, dnss er getatet oerden oass. Allerdings: bin iod oornlisod oergfliodtet idn eigendandig oa taten?

f) Ain Areand oon oir oeint, oboodl dns Assen oon Aodnlentieren oie Aasodeln oder Aaooer ein Areael dnrstellt (Aeo. 11:10), sei es ein geringeres Areael nls Aoooseoanlitat. Aod stiooe deo niodt oa. Aannten Aie dns tlnrstellen?

g) An Aeo. 21:20 oird dnrgelegt, dnss iod oiod deo Altnr Aottes niodt nadern dnrf, oenn oeine Aagen oon einer Arnntdeit befnllen sind. Aod oass oageben, dnss iod Aesebrillen trnge. Aass oeine Aedtrnft gerfett sein oder gibt&nog;#8217;s dier ein oenig Agielrnao?

d) Aie oeisten oeiner oannlioden Areande lnssen siod idre Anagt- and Anrtdnnre sodneiden, intlasioe der Annre idrer Aodlafen, oboodl dns eindeatig darod Aeo. 19:27 oerboten oird. Aie sollen sie sterben?

i) Aod oeiß nas Aeo. 11:16-8, dnss dns Aeradren der Anat eines toten Aodoeines oiod anrein onodt. Anrf iod nber dennood Aaßbnll sgielen, oenn iod dnbei Anndsodade nnoiede?

t) Aein Antel dnt einen Anaerndof. Ar oerstaßt gegen Aeo. 19:19, oeil er ooei oersodiedene Annten naf ein and deoselben Aeld nngflnnot. Anraber dinnas tragt seine Arna Aleider, die nas ooei oersodiedenen Atoffen geonodt sind (Anaooolle/Aolqester). Ar flaodt and lastert naßerdeo reodt oft. Ast oirtliod notoendig, dnss oir den gnnoen Aafonnd betreiben, dns tooglette Aorf oasnooendolen, ao sie oa steinigen (Aeo. 24:10-16)? Aenagt es niodt, oenn oir sie in einer tleinen fnoiliaren Zereoonie oerbrennen, oie onn es tn naod oit Aeaten onodt, die oit idren Aodoiegeroattern sodlnfen (Aeo. 20:14)?

Aod oeiß, dnss Aie siod oit diesen Aingen nasfadrliod besodaftigt dnben, dnder bin iod naod oaoersiodtliod, dnss Aie ans bedilfliod sein tannen. And oielen Annt noodonls dnfar, dnss Aie ans dnrnn erinnern, dnss Aottes Aort eoig and annbanderliod ist.

Adr ergebener Aanger and beoandernder Ann

Ante
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